ფრენჩაიზი „28 დღის შემდეგ“ საკულტოა მრავალი მიზეზის გამო. როდესაც მისი პირველი ნაწილი, „28 დღის შემდეგ“, 2002 წელს გამოვიდა, აპოკალიფსის მასშტაბმა და რევოლუციურმა სწრაფმავალმა ზომბებმა ჟანრს შიშისა და მასშტაბის კიდევ ერთი ფენა შესძინეს. უახლეს ნაწილებში, „28 წლის შემდეგ“ და „28 წლის შემდეგ: ძვლის ტაძარი“, ეს სერია ჭეშმარიტად ტოვებს თავის ნიშანს სიკვდილისა და იმედის თემებით, რომლებიც დენი ბოილმა, ალექს გარლანდმა და ნია დაკოსტამ ფილმებში შეიტანეს. მათი კომენტარი 90-იანი წლების ბოლოსა და 2000-იანი წლების დასაწყისის კონტექსტზე, და როგორ უკავშირდებოდა ის როგორც აპოკალიფსს, ასევე ჩვენს სამყაროს, ფრენჩაიზს სიღრმეს მატებს. ერთ-ერთი ყველაზე შთამბეჭდავი მეტა-მინიშნება იყო ჯიმი კრისტალის (ჯეკ ო’კონელი) გამოჩენა „28 წლის შემდეგ“ ფილმის ბოლოს, ვიზუალური მინიშნებებით ჯიმი სავილზე, რაც აისახა ჯგუფის თმაში, სამკაულებსა და სპორტულ კოსტუმებში. ეს თითქოს წარმოადგენდა იმას, თუ როგორ იყო გაყინული გაერთიანებული სამეფო დროში, სანამ სავილის სავარაუდო დანაშაულები ნამდვილად გამოაშკარავდებოდა. თუმცა, „ძვლის ტაძარმა“ ეს პარალელი კიდევ ერთი ნაბიჯით წინ წაიწია სიტყვა „ქველმოქმედების“ გამოყენებით, რაც ბევრისთვის თავიდან შეუმჩნეველ კომენტარს გვთავაზობს და ეწინააღმდეგება „ძვლის ტაძრის“ ზოგიერთ უფრო იმედის მომცემ ნოტს. მათთვის, ვინც არ იცის, სავილი იყო დიდი ბრიტანეთის დიჯეი და რადიოწამყვანი, რომელმაც საკულტო სტატუსი მოიპოვა, გახდა ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ადამიანი ბრიტანეთში და ჩართული იყო გავლენიან წრეებში, მათ შორის სამეფო ოჯახში. მხოლოდ მისი გარდაცვალების შემდეგ, 2011 წელს, გამოაშკარავდა საზოგადოებისთვის ITV-ის დოკუმენტურ ფილმში „Exposure: The Other Side of Jimmy Savile“, რომ ის, სავარაუდოდ, ნაყოფიერი სექსუალური მტაცებელი იყო. NHS-ის (ჯანდაცვის ეროვნული სამსახური) გამოძიებამ დაადგინა, რომ სამოცი ადამიანი, ხუთიდან 75 წლამდე ასაკის, გამოვიდა და თქვა, რომ მათზე ძალადობდნენ, ასობით სხვა კი აცხადებდა, რომ მათზეც იძალადა სავილმა მომდევნო წლებში, შემდგომი ბრალდებებით, რომ სავილმა სექსუალური აქტები გვამებზეც კი შეასრულა. კიდევ უფრო შემაშფოთებელია ის, თუ როგორ აღმოაჩინეს ანგარიშებმა, როგორიცაა დეიმ ჯანეტ სმიტის მიმოხილვა, რომ სავილის კავშირი BBC-სთან იყო ის, რამაც მას ასეთი დანაშაულების ჩადენის შესაძლებლობა მისცა. ანგარიშში ნათქვამია, რომ სავილი „სექსუალურად იკმაყოფილებდა თავს BBC-ის შენობებში, როდესაც კი შესაძლებლობა წარმოიშვებოდა“, და რომ ცნობილი პიროვნების წინააღმდეგ შეტანილი საჩივრები, როგორც წესი, იგნორირებული იყო. სწორედ აქ უკავშირდება ეს „ძვლის ტაძარში“ ჯიმის ბანდას: მათი „ქველმოქმედების“ იდეა არის აქტის მსგავსი მანიპულაცია, რომელიც სავილმაც გამოიყენა თავისი სავარაუდო დანაშაულების ჩასადენად. სავილი ცნობილი იყო არა მხოლოდ თავისი რადიო უნარებით, არამედ ქველმოქმედებასთან მუშაობითაც, რაც მისი ნეკროლოგების საკვანძო ასპექტი იყო, გამოქვეყნებული ისეთ ორგანიზაციებში, როგორიცაა BBC. სწორედ ამ საქველმოქმედო დაფინანსების გზით მოიპოვა სავილმა, სავარაუდოდ, წვდომა მრავალი დანაშაულის ჩასადენად, განსაკუთრებით სტოკ მანდევილის საავადმყოფოში, რომლის მთავარი ფონდების ამკრეფიც სავილი იყო, სადაც მისი „რეპუტაცია, როგორც „სექსუალური მავნებელი“, „ღია საიდუმლო“ იყო. „ძვლის ტაძარში“ ამ ხაზის ჩართვით, აუდიტორიას ეპატიჟებიან, განიხილონ, თუ როგორ ხდება სავარაუდო სიკეთის აქტების მანიპულირება ბოროტი მიზნების მისაღწევად. თუ ჯიმი სავილთან ეს პარალელი უბრალოდ შეესაბამებოდა „ძვლის ტაძრის“ დანარჩენ ნაწილს, რომელიც კაცობრიობის მიმართ დამაგმობელ შეხედულებას გამოხატავს, შესაძლოა, ის ასე არ გააღვივებდა ინტერესს. თუმცა, როდესაც გავითვალისწინებთ, თუ როგორ მიაჩნია კელსონს (რალფ ფაინსი), რომ ინფექციამდე სამყაროს ჰქონდა პოზიტიური „გარკვეულობის ხარისხი“, და ჯიმი (კილიან მერფი) ამტკიცებს, რომ ომის შემდგომი ფილოსოფია იყო „არასოდეს დავივიწყოთ“, სავილის სავარაუდო დანაშაულებზე ეს დახვეწილი მინიშნება უფრო კომპლექსურ არგუმენტს წარმოგვიდგენს იმის შესახებ, თუ როგორი იყო ინფექციამდე სამყარო, ჩვენი საკუთარი ისტორია. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი იმედის მომცემ ხედვას გვთავაზობენ იმის შესახებ, თუ საიდან მოდის კაცობრიობა და სად შეიძლება წავიდეს, ჯიმი კრისტალის შთაგონება სავილის მეშვეობით ცხადყოფს, რომ, იმ სავარაუდოდ უკეთეს დროშიც კი, ბევრი რამ მიიმალა. ამ კონკურენტული მსოფლმხედველობების, რომლებიც, როგორც ჩანს, ერთმანეთს ეწინააღმდეგებიან, გაძნელდება იმის ზუსტად დადგენა, თუ რას ცდილობენ გარლანდი, ბოილი და ნია დაკოსტა სინამდვილეში თქვან კაცობრიობის შესახებ „ძვლის ტაძარში“. თუმცა, ასევე არსებობს ზრდასრული მიდგომა, რომელიც უნდა იქნას მიღებული, რათა ორი რამ ერთდროულად იყოს ჭეშმარიტი. მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი წარსულს, განსაკუთრებით ცივი ომის შემდგომ და ტერორთან ომამდე პერიოდს, უფრო იმედის მომცემად მიიჩნევს, გარლანდი, ბოილი და დაკოსტა, სავარაუდოდ, ამტკიცებენ, რომ კაცობრიობას არ შეუძლია უბრალოდ დაბრუნდეს წარსულში, არამედ უნდა ააშენოს უკეთესი მომავალი, რომელიც აღიარებს წარუმატებლობებს, ნაცვლად იმისა, რომ სცადოს მათი დავიწყება ან იგნორირება. „28 წლის შემდეგ: ძვლის ტაძარი“ ახლა ხელმისაწვდომია VOD სერვისებზე. გვსურს მოვისმინოთ თქვენი აზრი! გაგვიზიარეთ თქვენი შეხედულებები ქვემოთ მოცემულ თემაში და გახსოვდეთ, რომ პატივისცემა შეინარჩუნოთ. თქვენი კომენტარი არ არის შენახული. ეს ძალიან კარგია, მაააგრამ არა საოცარი. გასაოცარი მსახიობობა, შესანიშნავი ატმოსფერო და რამდენიმე ბრწყინვალე სცენა, მაგრამ, როგორც პირველი ნაწილის შემთხვევაში, სიუჟეტური ხვრელი ყოველ 10 წუთში, და ამბავი მხოლოდ ნორმალურია.