ინდონეზიის მიტოვებული პარიკების ქარხნის ფლუორესცენტულ შუქზე, უზარმაზარ ქვაბებში ადამიანის თმის ჭურჭელი დუღს. მოხრილი მუშები მათ ურევენ, ხოლო მანეკენის თავების რიგები სიბნელიდან უაზროდ უყურებენ. ინდონეზიელმა ავტორმა ედვინმა თავისი კარიერის დიდი ნაწილი თანამედროვე ცხოვრების ჩუმი აბსურდების შესწავლას მიუძღვნა გრილი, უემოციო განცალკევებით. მაგრამ ფილმით „ნუ დაიძინებ“, რომლის პრემიერაც ამ კვირას ბერლინის სპეციალურ შუაღამის სექციაში შედგება, რეჟისორი თავით ეშვება საშინელებათა ჟანრში — ჟანრს შავ იუმორსა და კაპიტალიზმისადმი კაცობრიობის მონურ თაყვანისცემის მკვეთრ კრიტიკას უმატებს. ეს ფილმი ედვინის ბერლინში დაბრუნებას აღნიშნავს, სადაც მისი „ღია ბარათები ზოოპარკიდან“ 2012 წელს საკონკურსო პროგრამაში იყო ნაჩვენები და მოგვიანებით აზიური კინოდაჯილდოების ცერემონიაზე ედვარდ იანგის ახალი ტალანტის ჯილდო მოუტანა. ახალი მხატვრული ფილმისთვის ის ჯორდან პილისგან იღებს შთაგონებას, საშინელებათა ფილმს არა მხოლოდ სანახაობად, არამედ უხერხული სოციალური სატირის საშუალებად იყენებს. „ამ ჟანრში მანამდე არასდროს მიმუშავია“, — ამბობს ედვინი. „ამიტომ ვიფიქრეთ, რომ გავერთოთ — მაგრამ არა მოჩვენებებზე დაფუძნებული საშინელებათა ფილმის გადაღებით, როგორც ინდონეზიურ საშინელებათა ფილმების უმეტესობაა. გვინდა შევქმნათ საშინელების ატმოსფერო, ოღონდ არა ჩვეულებრივი გზით.“ „მე საკმაოდ შთაგონებული ვიყავი ჯორდან პილით, რომელსაც ძლიერი მესიჯი აქვს თავის საშინელებათა ფილმებში“, — დასძენს ის. „ასე რომ, ჩემთვის თითქმის ავტომატური რეაქცია იყო კაპიტალიზმზე საუბარი. პილი ასევე ამბობს, რომ საშინელებასა და კომედიას შორის ერთადერთი განსხვავება მუსიკა და ხმის დიზაინია, ამიტომ ძალიან ბუნებრივი იყო მასში გარკვეული კომედიის ჩართვა.“ შედეგი არის სურეალისტური და ბნელი იუმორით სავსე ამბავი, რომელიც მიტოვებულ სამრეწველო პარიკების ქარხანაში ვითარდება, სადაც მუშები ექსპლუატატორი ქალი ზედამხედველის მანიპულაციური სტიმულით დამსჯელ ზეგანაკვეთურ ცვლებში იძულებულნი არიან იმუშაონ. როდესაც მათ გადაღლა ეუფლებათ, ჩრდილებიდან რაღაც უფრო ბოროტი მოცოცავს. ვრცელდება ჭორები, რომ მოჩვენებითი არსება ძილისგან გამოფიტულებს ერჩის და მათ დასუსტებულ სხეულებს იპყრობს. ორი და დედის იდუმალ სიკვდილს იძიებს, ხოლო მათი უმცროსი ძმა — რომელსაც განკურნების ზებუნებრივი უნარი აქვს — ხდება სამიზნე იმისა, რაც ქარხნის წიაღში იმალება. სიუჟეტი ზებუნებრივ ელემენტებსაც შეიცავს, მაგრამ ედვინი ამტკიცებს, რომ ფილმის ნამდვილი საშინელება მისი ყოველდღიური ეკონომიკური რეალიზმია. „შრომის ექსპლუატაცია და არაადამიანური სამუშაო პირობები ჩემს ქვეყანაში ცხოვრების რეალობაა“, — ამბობს ის. „მდგომარეობა არ უმჯობესდება; ის ნორმალიზდება იმ დონემდე, რომ საშინლად აბსურდული ხდება. როდესაც ჯაკარტაში ვმოგზაურობ, ყველგან დაღლილ ადამიანებს ხედავთ“, — ამბობს ის. „ქუჩაში, ავტობუსში, მატარებელში — ყველა ნამდვილად ზომბებად ქცეული, მუშაობისგან გამოფიტული ჩანს.“ ეს სურათი — ყოველდღიური მუშები ისე არიან გამოფიტულნი, რომ ცოცხალ მკვდრებს გვანან — ედვინის იდეის ბირთვი გახდა სოციალურ რეალიზმში ღრმად ჩაფლული საშინელებათა ფილმისთვის. გარემომ კი ფილმს მაკაბრული გამოსახულებები შესძინა. ქარხნების დათვალიერებისას ედვინი და მისი თანამშრომლები ეწვივნენ ბალიში მოქმედ პარიკების ქარხანას, სადაც მთელი ოჯახები ერთად მუშაობენ და საერთაშორისო ექსპორტისთვის რთულ თმის ნაწარმს ქმნიან. ქარხნის შრომატევადი საწარმოო პროცესები — მდუღარე თმის ქოთნები, მუშები, რომლებიც დაზიანებულ, ცარიელ მანეკენის თავებზე თმას აწნავენ, სხვები კი პარიკებს ბასრი ლითონის წვეტებით დაფარული პალიტრებით ვარცხნიან — ისეთი ხელშესახებად შემზარავი გარემო იყო, რომ მცირე გაფორმებას საჭიროებდა. „ქარხანა რეალურად თავის პარიკებს ბროდვეიზე აგზავნის ექსპორტზე“, — იხსენებს ედვინი. „მაგრამ როდესაც მუშებთან ამაზე ვისაუბრეთ, მათ არც კი იცოდნენ, რა არის ბროდვეი. მათ არ აინტერესებთ. მათ უბრალოდ უწევთ მუშაობა.“ ამ კლასიკურმა კაპიტალისტურმა გაუცხოებამ — მუშის გაუცხოება საკუთარი შრომისგან — მოხიბლა ის და მიანიჭა თავდაჯერებულობა, რომ მისი იდეა საყოველთაო რეზონანსს მოიპოვებდა. „ასეთი მძიმე შრომა ძალიან რუტინულ პირობებში, იმის გაცნობიერების გარეშე, თუ რისთვის არის ეს ყველაფერი“, — ამბობს ედვინი. „ალბათ, ყველა ჩვენგანი, რაღაცნაირად, ამას აკეთებს.“