აიზეკ ფლორენტინის შურისმაძიებლური ფილმი „ჯოჯოხეთური ცეცხლი“ იმდენად 1980-იანი წლების ნოსტალგიური განწყობითაა გაჟღენთილი, რომ ნაპალმის სუნსაც კი იგრძნობთ. სტივენ ლენგის უსახელო, ბუნდოვნად წარმოჩენილი ვიეტნამის ომის ვეტერანი-ფხიზლად მყოფი პერსონაჟი კლინტ ისტვუდის „უსახელო კაცს“ ბერტ რეინოლდსის „მელონით“ აგონებს. ეს არის დაბალბიუჯეტიანი პროდუქცია, რომელსაც არ ერიდება თავისი უკიდურესად კონსერვატიული, „თავად გაუმკლავდი პრობლემებს“ იდეოლოგია. ეს ის ამერიკაა, რაზეც თქვენი უხეში ბიძა ოცნებობს, სადაც იარაღიანი კარგი ბიჭი იარაღიან ცუდ ბიჭს აჩერებს. ან იარაღიანთა მთელ ქალაქს. „ჯოჯოხეთური ცეცხლი“ საკმაოდ სასიამოვნო სანახავია, თუ DTV მოქმედებითი ფილმის იაფფასიანი კინეტიკის მიღმა მეტს არაფერს ელით. მიუხედავად იმისა, რომ იგი მთლიანობაში ცუდი ოსტატობითაა შექმნილი, მის ნოსტალგიას გარკვეული ხიბლი აქვს. რიჩარდ ლოურის სცენარი უმარტივესია, მაგრამ უმეტესად ისე, რომ ადგილს უტოვებს მთავარ სანახაობას – ლენგს, ოფლიანს, სისხლიანსა და გატეხილს, რომელიც ათეულობით ცუდ ტიპს ანადგურებს. ეს არ არის რთული. ლენგის პერსონაჟი ისეთი სუპერადამიანია, რომელზეც ჩაკ ნორისის მემებს აკეთებდნენ. ყოფილი „მწვანე ბერეტი“, რომელიც რატომღაც თავს არიდებს თავისი სახელის ან სხვა მნიშვნელოვანი ინფორმაციის გამხელას, ფლობს უნარსა და სიმტკიცეს, რომ მარტომ გაანადგუროს მთელი არმიები მხოლოდ თავისი ეშმაკობით. რაც კარგია ტეხასის გამოგონილი ქალაქ რონდოს მოსახლეობისთვის, რადგან მოხეტიალე სწორედ მაშინ გამოჩნდა, როცა ადგილობრივი კოკაინის სინდიკატი ტერორის განმტკიცებას იწყებს. ჰიპერბოლიზაციის რისკის ფასად, თამამად შეიძლება ითქვას, რომ „ჯოჯოხეთური ცეცხლის“ სიუჟეტს რეალობის ყოველგვარი შეგრძნება აკლია. ზედაპირულად, აქ ბევრი უჩვეულო არაფერია. ეს არის უბრალო ამბავი მოხეტიალეზე, რომელიც პატარა ქალაქის უდანაშაულო მაცხოვრებლების დაცვას იღებს საკუთარ თავზე, რაც, ბოლოს და ბოლოს, მრავალი ვესტერნისა და სამურაის ფილმის ძირითადი სიუჟეტია. მაგრამ ოდნავ რომ ჩაუღრმავდეთ, ეს ამბავი რამდენიმე წამში საყვარელი და მომხიბვლელიდან აბსოლუტურად გიჟურად გადაიქცევა. „ჯოჯოხეთური ცეცხლი“ 1980-იან წლებში ვითარდება, რაც ნამდვილად შეუმჩნეველი დარჩებოდა, რომ არა საწყისი ტიტრები. სხვა არაფერი მიუთითებს დროის პერიოდზე. ეს, რა თქმა უნდა, უმნიშვნელო დეტალია, მაგრამ შესამჩნევია, თუ რამდენად ცუდად არის გააზრებული ფილმი, რაც ვრცელდება თავად ბოროტმოქმედზეც: იერემიაზე (ძილიან ჰარვი კეიტელი), კაშკაშა მაფიოზზე, რომელიც მდიდრულ ვილაში ცხოვრობს ქალაქში, რომელიც სხვა მხრივ იმდენად ეკონომიკურად გაჭირვებულია, რომ ადგილობრივ სალონს მუყაოს აბრა აქვს. მისი ბიზნესი კოკაინია, ხოლო მისი უფრო ურბანული, აღმოსავლეთ სანაპიროსთვის დამახასიათებელი განწყობა სრულიად ანაქრონისტულია. იერემია და მისი კლანი კოკაინს აწარმოებენ და ავრცელებენ სპეციალურად შექმნილი კონსერვირებული ლუდის მეშვეობით, აშკარად, მათი ადგილობრივი ლუდსახარშიდან. ოპერაცია მარტივად ვრცელდება. აბსურდულად მარტივად. როგორც ჩანს, მთელი ქალაქი ამ ნარკოტიკული ოპერაციის გავლენის ქვეშაა, ხოლო ადგილობრივი შერიფი (დოლფ ლუნდგრენი) გაშუქების აქტიური მონაწილეა. ის ასევე, როგორც ჩანს, ერთადერთი პოლიციელიცაა. როდესაც ლენგის პერსონაჟი ჩამოდის, სალონის მფლობელი ოუენი (კრის მალინაქსი) მას ნომადას უწოდებს და ეს სახელი ეწებება. საცხოვრებლისა და კვების სანაცვლოდ, „ნომადა“ თავის უნარებს ზოგად შეკეთებაში იყენებს, მაგრამ ოუენის ქალიშვილი, ლენა (სკოტი ტომპსონი) შეშფოთებულია მისი ჩამოსვლით. ქალაქის მაფია იმდენად ძლიერი (და პარანოიდულია), რომ ისინი სწრაფად აცილებენ ქალაქიდან ნებისმიერ „აუტსაიდერს“ და ის წუხს, რომ მისი ყოფნა მათთვის საქმეს კიდევ უფრო გაართულებს. ყველა ისე საუბრობს „აუტსაიდერზე“, რომ თითქოს ფლორენტინის ფილმი ზებუნებრივი გზით წავა, რომელიც კიდევ უფრო საშინელ სოფლელ საიდუმლოებებს გამოააშკარავებს. მაგრამ ეს ბევრად უფრო მარტივია, ვიდრე ეს ყველაფერი, როდესაც ერთი მოხუცი უსახლკარო ადამიანის გამო ყველა საფრთხის მე-10 დონეზე გადადის. რაც არ უნდა იყოს, ნომადა ცდილობს წავიდეს ერთი ღამის შემდეგ, მაგრამ როდესაც ხედავს, თუ როგორ ექცევა ლენას იერემიას შვილი, კლაიდი (მაიკლ სიროუ), ის გადაწყვეტს ჯონ ვიკად იქცეს და ყველას დაუპირისპირდეს. „ჯოჯოხეთური ცეცხლი“ იმდენად ზედმეტად არის განათებული, რომ ისეთი შეგრძნება გრჩება, თითქოს აფთიაქის დერეფანშია გადაღებული. აქ არ არის არც ერთი მოძრაობა, რომელიც გააკვირვებს ვინმეს, ვისაც ბოლო სამოცი წლის განმავლობაში ნანახი აქვს მოქმედებითი ფილმი, მაგრამ ჩხუბის სცენები საკმაოდ კარგადაა გადაღებული. სამწუხაროა, რომ ოსტატობის ყველა სხვა ელემენტი საშინელებაა. „ჯოჯოხეთური ცეცხლი“ იმდენად ზედმეტად არის განათებული, რომ ისეთი შეგრძნება გრჩება, თითქოს აფთიაქის დერეფანშია გადაღებული. მუსიკა, როგორც ყურადღების გამფანტველი, ისე უნიკალური, გენერაციული ხელოვნური ინტელექტის მკაფიო თვისებებს ატარებს. უნებურად სასაცილოა, რომ ხმოვანი ეფექტები ისეთივე რეალისტურია, როგორც ადამ უესტის ბეტმენის ეპიზოდში. ლენგი ნამდვილად ცდილობს აქ და მაქსიმალურად კარგად ასრულებს მასალას, მაგრამ საკმარისია ითქვას, რომ „ჯოჯოხეთური ცეცხლი“ მხოლოდ იმდენად გასართობია, რამდენადაც თქვენი ტოლერანტობა სტანდარტული მოქმედებითი ფილმების მიმართ. ნომადა კონსერვატიული ადამიანის პლატონური იდეალის, ღარიბი ადამიანის, მულტფილმისეული ვერსიაა, რომელიც უარს ამბობს უწყინარ „დახმარებებზეც“ კი, როგორიცაა საბანი სითბოსთვის. როდესაც „ჯოჯოხეთური ცეცხლი“ ძალადობრივი ხდება — და ის მართლაც, მართლაც ძალადობრივია — მას ბუზების მოგერიების მსგავსი ჩვეულებრიობით ეკიდებიან. ეს შეიძლება იყოს სახალისო დრო, მაგრამ ასევე დამღლელი და სწრაფი.