ჯუდას პრისტი: ბალადა

„Rage Against the Machine“-ის გიტარისტი ტომ მორელო ამ ამაღელვებელი ბიოგრაფიული დოკუმენტური ფილმის თანარეჟისორია, რომელიც ბრიტანული ჯგუფის, Judas Priest-ის 50-წლიან მოგზაურობას ასახავს ინდუსტრიული მიდლენდიდან როკ-ენ-როლის დიდების დარბაზამდე. **ავტორი:** დევიდ რუნი **მთავარი კინოკრიტიკოსი** მძიმე მეტალის ღმერთების მოქლონებიანი ტყავის სასცენო სამოსი, ყურისმტკენელი ფალცეტი და გამაოგნებელი გიტარები სატანურთან მიახლოებულ სტერეოტიპს ქმნის. ამ სიყვარულით შექმნილი როკ-დოკუმენტური ფილმის გმირების ინდუსტრიული სამშობლოს, „შავი ქვეყნის“ (The Black Country) სახელწოდებაც კი დემონურ გამრავლების ადგილს ჰგავს. მაგრამ ფანბოი რეჟისორების, სემ დანის და ტომ მორელოს, გასართობი „ჯუდას პრისტი: ბალადა“ მთავარი გზავნილია, თუ რამდენად მომხიბვლელად წარმოჩნდება ეს კანონიკური ჯგუფი. დიახ, მათ ხელი შეუწყვეს მძიმე მეტალის კულტურის განსაზღვრას ბაიკერების ბანდის მსგავსი ჩაცმულობით, გამოიწვიეს კულტურული ომის სასამართლო პროცესი ფარული სასიკვდილო გზავნილების ბრალდებით, ხოლო სუპერფანი ჯეკ ბლექი მათ ჟღერადობას აღწერს, როგორც „სიმღერას, რომლის დაკვრაც გინდა ელექტროსკამზე; ეს ის სიმღერაა, რომლის დაკვრაც გინდა სანამ უკუნეთში გაეშურები.“ მაგრამ ეს ბიჭები ხელმისაწვდომები, მოკრძალებულები და, გამამხნევებლად, თავხედური მაჩო-აგრესიული პოზებისადმი მიდრეკილების გარეშე ჩანან. ისინი ისეთი სასიამოვნო, თავმდაბალი მუშათა კლასის ინგლისელი ბიჭები არიან, რომელთა სახლში წაყვანაც შეიძლება დედა-მამისთვის გასაცნობად. შესაძლოა, ეს მათი სასიამოვნო ბირმინგემის აქცენტების ბრალია. ეს არ ნიშნავს, რომ დანისა და მორელოს ფილმი პიონერ მეტალურგებს რამენაირად არამკაცრად ან არადამაჯერებლად წარმოაჩენს. მაგრამ როდესაც Judas Priest-ის დოკუმენტური ფილმის ნაწილს გრძელვადიან ფრონტმენ რობ ჰელფორდს, ახლა უკვე მხიარულ სამოცდაათიანელს, უთმობ, რომელიც თავის ადგილობრივ რესტორანში „ფიშ ენდ ჩიფსს“ ბარდის პიურესა და მწნილ კვერცხთან ერთად უკვეთავს, თქვენ გარდაუვლად ანადგურებთ თქვენი „მეტალის ლორდების“ მითს. გარდა ამისა, როგორც ჩანს, Judas Priest-ს არასოდეს ადარდებდა სცენის მიღმა რაიმე მისტიკის შექმნა, რომელიც მათ მძიმე, მაღალენერგიულ შესრულების სტილს შეესაბამებოდა. ნებისმიერი ჯგუფი მათ ჟანრში, რომელიც ჯოან ბაეზის ინტროსპექტიული ფოლკ-ბალადის „Diamonds and Rust“ საფუძველზე მეტალის ჰიმნს შექმნიდა, აშკარად არ თამაშობს მხოლოდ მოლოდინებზე. ფილმს აქვს მოულოდნელი სითბო და გულწრფელობა, განსაკუთრებით კი ჰელფორდის სექსუალობის წარმოჩენისას. მომღერალი არასდროს მალავდა თავის ორიენტაციას ჯგუფის წევრებისა და მენეჯმენტისგან, მაგრამ მას მოუწოდებდნენ, დაემალა საკუთარი ეს მხარე, რადგან მათი პოპულარობა 1970-იან წლებში გაიზარდა. ჰელფორდი აღიარებს, რომ მეტალი ალფა მამაკაცებით დომინირებული სფერო იყო, სადაც, მისი აზრით, ღიად გეი კაცისთვის ადგილი არ იყო. ამან შექმნა ბრძოლა წარმატებასა და დიდებას, ერთი მხრივ, და მარტოობასა და შფოთს შორის, მეორე მხრივ, რამაც ალკოჰოლიზმის პერიოდი გამოიწვია, რომელსაც 30-დღიანი სარეაბილიტაციო კურსით დააღწია თავი. მაგრამ როდესაც ჰელფორდი 1998 წლის MTV-ის ინტერვიუს დროს შემთხვევით „კამინ აუტს“ აკეთებს და ამ ამბავმა 24 საათში მოიარა მსოფლიო, ის გაოცებული იყო მეტალ-საზოგადოების მხრიდან სიყვარულისა და მიმღებლობის გამოხატვით. დოკუმენტური ფილმი მახვილგონივრულად აღნიშნავს ჯგუფის ტექსტებში ფარული ქვიარ მნიშვნელობის ძიებას, რაც არც ისე დახვეწილ მინიშნებებს იძლევა, როგორიცაა ჰელფორდი, რომელიც სცენაზე დადის და მღერის: „მფქვნელი! ხორცს ვეძებ!“ ადრე ისინი სეკინებიდან და ატლასიდან გადავიდნენ თავიანთ განმსაზღვრელ ტყავის სამოსზე, თავდაპირველი ნაწილების მოძებნა კი ლონდონის სოჰოს გეი სექს-შოპში. იუმორია Metallica-ს წამყვან გიტარისტ კირკ ჰემეტის, სან-ფრანცისკოელის, სიტყვებში, რომელიც ამ იმიჯს 1970-იანი წლების ბოლოს კასტროს „ტყავის ბიჭებისგან“ იცნობს: „ვფიქრობდი, ჰმ, შესაძლოა, ბრიტანეთში სხვანაირად იყოს.“ მაგრამ ჰელფორდი ხაზგასმით აცხადებს: „არასდროს ყოფილა S&M-თან რაიმე კავშირი, რადგან მე გეი სამყაროს ყველაზე „ვანილის ტიპი“ ვარ.“ დოკუმენტური ფილმი აერთიანებს დღევანდელ ინტერვიუებს ჯგუფთან, საარქივო მასალას და თანამედროვეების, როგორიცაა ოზი ოსბორნი, და მომავალი თაობის როკერების, დეივ გროლისა და ჰემეტის, შეფასებებს. ბლექის წვლილი როგორც პატივმოყვარე, ისე მხიარულია. მაგრამ ყველაზე გამჭრიახი და მახვილგონივრული კომენტარები თანარეჟისორისა და „Rage Against the Machine“-ის გიტარისტ მორელოსგან მოდის. ის საუბრობს მძიმე მეტალის მოყვარულთა კლუბის დაარსებაზე ჰარვარდში სწავლისას, რომელიც ყოველკვირეულად იკრიბებოდა ჰარვარდიულ თემებზე სასაუბროდ, როგორიცაა „80-იანი წლების მეტალზე ორმაგი ცულის შეტევის სოციალური გავლენა „რწმენის დამცველების“ შემდეგ.“ მომდევნო წლებში მორელომ დაიწყო მსგავსი შეკრებების ორგანიზება თანამოაზრე მეგობრებთან ერთად ლოს-ანჯელესში, Rainbow Bar & Grill-ში, მეტალზე სასაუბროდ. ასეთი ერთ-ერთი შეხვედრა, რომლის ფართო ამონარიდებიც აქ არის მოცემული, არის „ჯუდას პრისტის მრგვალი მაგიდა“, სადაც მორელოს შეუერთდნენ Run-DMC-ის ვოკალისტი დერილ მაკდენიელსი, Smashing Pumpkins-ის ფრონტმენი ბილი კორგანი, სკოტ იანი Anthrax-დან და Halestorm-ის ლიზი ჰეილი. ჯგუფის „პრისტი“-ს სიყვარული გადამდებია და ინკლუზიურობის სასიამოვნო ნოტაა იმაში, რომ ორმა შავკანიანმა მუსიკოსმა, მორელომ და მაკდენიელსმა, დიდი წვლილი შეიტანეს Judas Priest-ის როკ-ენ-როლის დიდების დარბაზში შეყვანაში მას შემდეგ, რაც ჯგუფი ორ წინა ხმის მიცემისას უარყოფილ იქნა. შესაძლოა, ყველაზე საინტერესო თავი „სატანისტური პანიკის“ პერიოდს იხსენებს, როდესაც ამერიკის საზოგადოების შიში მძიმე მეტალის სუბკულტურის მიმართ...