მეზობელი ღამის ტანსაცმელში, ადგილობრივი იმამი, სკოლის მოსწავლე, აქტივისტი, მეტსახელად „ვენის კაცი“ – მათ და ბევრ სხვას მტკიცედ ეჭირათ თავი. კენმიურის ქუჩის ბრძოლის შესახებ ჯილდოს მფლობელი ფილმის რეჟისორი ყვება, როგორ ცდილობს ამით თავისი არყოფნის გამოსყიდვას. ეს იყო 2021 წლის მაისის ნათელი საგაზაფხულო დილა, როდესაც გაერთიანებული სამეფოს საიმიგრაციო სამსახურმა ეიდ ალ-ფიტრის დღე შეარჩია გლაზგოს ყველაზე მრავალფეროვან უბანში მდებარე შენობაზე რეიდის ჩასატარებლად და იქ მცხოვრები ორი მამაკაცის დასაკავებლად. რვა საათის შემდეგ, მამაკაცები გაათავისუფლეს და საზოგადოებას დაუბრუნეს, რაც ბოლო დროს განხორციელებული ერთ-ერთი ყველაზე სპონტანური და ეფექტური სამოქალაქო წინააღმდეგობის აქტის შედეგი იყო – ასობით ადგილობრივმა ადამიანმა ალყა შემოარტყა ფურგონს, ხელი შეუშალა მის დაძვრას. ხუთი წლის შემდეგ, გაერთიანებული სამეფოს მასშტაბით მიგრანტების დაკავების მიმართ დამოკიდებულების გამკაცრებისა და აშშ-ში მომიტინგეების მიმართ ძალადობის ზრდის ფონზე, დოკუმენტური ფილმი „ყველა კენმიურის ქუჩაზე“, რეჟისორ ფელიპე ბუსტოს სიერას მიერ გადაღებული, მოგვითხრობს იმ არაჩვეულებრივი დღის ამბავს. პროტესტის დეტალური ანატომია და ამავდროულად საზოგადოებისადმი მიძღვნილი სიყვარულის წერილი, ფილმმა უკვე მიიღო სპეციალური ჟიურის პრიზი სანდენსის ფესტივალზე. ის გვიჩვენებს, რა შეიძლება მოხდეს, როდესაც უცნობების ჯგუფი გადაწყვეტს, რომ დღეს ის დღეა, როდესაც ისინი ცვლილებების ინიციატორები გახდებიან – და როგორ ცვლის ეს მათ შემდგომში. ფილმის უმეტესი ნაწილი ეყრდნობა იმ დღეს მონაწილეთა მიერ გადაღებულ კადრებს, რომლებიც სოციალური მედიიდან და ინდივიდუალური პირებისგან მოიპოვეს, შემდეგ კი ოთხნახევარი წლის განმავლობაში ზედმიწევნით აწყობდნენ, რათა განვითარებადი სცენა ყველა შესაძლო თვალსაზრისით ეჩვენებინათ. ეს არის დეზინფორმაციის სასამართლო-მტკიცებითი უარყოფა, რომელიც ასე ხშირად მიეწერება ონლაინ წყაროებს. იმ დღეს კენმიურის ქუჩაზე „გარდიანის“ შოტლანდიის კორესპონდენტის რანგში მოვლენების გაშუქებისას, მახსოვს, როგორ იყო მობილიზაციის საწყისი სისწრაფე იმ განშტოებული აქტივისტური ქსელების დასტური, რომლებიც გლაზგოს სამხრეთ ნაწილში საუკუნეზე მეტია ფესვებს იდგამენ. თუმცა, ყველა, ვინც ზარს უპასუხა, პროტესტის ვეტერანი არ ყოფილა. თავისი მშვიდი ინტერვიუების საშუალებით, ბუსტოს სიერა წარმოგვიდგენს მეზობელს, რომელიც ქუჩაში პიჟამაში გამოვარდა, ტექსტურ შეტყობინებაზე გამომეხმაურებელ საზოგადოებრივ აქტივისტს, ადგილობრივ იმამს, სკოლის მოსწავლეს, რომელიც ბიოლოგიის გაკვეთილზე მიდიოდა – ყველა მათგანი ამ ერთმა მოვლენამ მიიზიდა. კვლავ ღია რჩება კითხვა, რამდენად გათვალა შინაგან საქმეთა სამინისტრომ ეიდის დღეს ასეთი რეიდის ჩატარების პროვოკაცია. „მაგრამ,“ ამბობს ბუსტოს სიერა, „მე მომეწონა, რომ საწყისი აღშფოთება შეცვალა განცხადებამ: „ჩვენ მზად ვართ.“ ისინი სულიერად იყვნენ მომზადებული ამისთვის [რამადანის მარხვის დროს]. ეს იყო ერთად შეკრებისა და ზეიმის დღე.“ როგორც ერთმა მუსლიმმა აქტივისტმა აღნიშნა: „მათ ჰქონდათ დრო. ჩვენ გვქონდა წყალი.“ წყალი და სხვაც. დღის განმავლობაში, ახლომდებარე ავტობუსის გაჩერება დროებით სასმელ-საკვების პუნქტად გადაიქცა, სავსე შემოწირული სასმელებითა და საუზმეულით, მათ შორის ვიღაცის ეიდის ტორტით. „რამაც თავიდანვე გამაოგნა, იყო სოლიდარობის დამცავი ქსელი,“ ამბობს ბუსტოს სიერა, რომელიც ბელგიაში გაიზარდა მას შემდეგ, რაც მისი ჩილელი მამა პინოჩეტის სისხლიან გადატრიალებას გაექცა 1973 წელს. კენმიურის ქუჩამ, მისი თქმით, „პრაქტიკული ცვლილება“ მოახდინა პროტესტის წარმართვაში, რასაც „შავკანიანთა სიცოცხლე მნიშვნელოვანია“ მოძრაობამ მისცა ბიძგი. „პირველ რიგში მიზანი იყო უსაფრთხო სივრცის შექმნა, რათა მეტ ადამიანს შეძლებოდა გამოჩენა.“ მაგრამ ფილმი და თავად პროტესტი, ასევე, გლაზგოს საკუთარ მემკვიდრეობას ეფუძნება და ის მსუბუქად აერთიანებს საარქივო კადრებს ქირის გაფიცვებისა და გემთმშენებლობის ოკუპაციიდან. მართლაც, რეჟისორის ჯილდოს მფლობელმა სადებიუტო ნამუშევარმა „ნეი პასარან“ (არ გაივლიან) მსგავსი ამბავი მოგვითხრო ადგილობრივი გამბედაობის გლობალურ გავლენაზე, ინტერვიუებით შოტლანდიელ „როლს როისის“ მუშებთან, რომლებმაც უარი თქვეს ჩილეს საჰაერო ძალებისთვის რეაქტიული ძრავების შეკეთებაზე, პინოჩეტის რეჟიმის წინააღმდეგ პროტესტის ნიშნად. „მათ გარშემო იყვნენ ადამიანები, რომლებსაც ეს ათწლეულების განმავლობაში უკეთებიათ,“ ამბობს ბუსტოს სიერა, გულისხმობდა ახალგაზრდა აქტივისტებს, რომლებიც ესწრებოდნენ – ისეთებს, როგორიცაა როზა სალიჰი, ერთ-ერთი „გლაზგოს გოგონა“, რომელიც 2000-იან წლებში იბრძოდა მათი კოსოვოელი სკოლის მეგობრის დაკავების წინააღმდეგ და იძულებით დაასრულა ბავშვთა დაკავება გაერთიანებულ სამეფოში. ის არც გლაზგოს ტრანსატლანტიკურ მონათვაჭრობასთან ღრმა კავშირებს აიგნორებს. როგორც ზანდრა იიმენი, გლაზგოს „ჰანტერიანის“ კურატორი, აღნიშნავს: „ჩვენ გვსურს საკუთარი თავი ანტირასისტებად, რადიკალებად, ადამიანის უფლებებისთვის მებრძოლებად წარმოვიდგინოთ, მაგრამ ასევე ვართ ქალაქი, რომელიც მონა აფრიკელების ზურგზე აშენდა.“ რა თქმა უნდა, მთელი პროტესტი განხორციელდა აქტივისტის ერთი გამორჩეული გამბედავი ქმედების წყალობით, რომელიც საუზმის შემდეგ ოფიციალური პირების მანქანის ქვეშ შეძვრა და ხელი ღერძზე შემოარტყა. გმირის თაყვანისცემის თავიდან ასაცილებლად, „ვენის კაცმა“ გადაწყვიტა ანონიმურად დარჩენა მას შემდეგ. ფილმში მის მოგონებებს ემა ტომპსონი ახმოვანებს, რომელიც „ნეი პასარანის“ თაყვანისმცემელი და ამ პროექტის აღმასრულებელი პროდიუსერია. ბუსტოს სიერა ამბობს, რომ მას სურდა „ადამიანების მიერ მოტანილი ურჩობისა და მოხერხებულობის განწყობის“ ასახვა, და ეს დიდი მომხიბვლელობის მომენტია, როდესაც ტომპსონი, რომელიც კამერაზე შასის ქვეშ მოქცეული ჩანს, იხსნის ნიღაბს და, „ვენის კაცის“ როლში, მაყურებელს ეუბნება: „ეს ჩემი სახე არ არის, მაგრამ ეს ჩემი სიტყვებია.“ 2021 წელს კენმიურის ქუჩის პროტესტი აღქმული იქნა, როგორც ლტოლვილების მიღების ტიპური გლაზგოური იმპერატივის დამატებითი მტკიცებულება. ხუთი წლის შემდეგ, ანტი-საიმიგრაციო განწყობა იზრდება და