მონა ფასტვოლდის „ენ ლი-ს აღთქმა“: ქორეოგრაფია, რწმენა და სხეულის ენა სელია როულსონ-ჰოლის თვალით

შეიკერების დამფუძნებელი ლიდერის ხილვით შთაგონებულმა, სელია როულსონ-ჰოლმა მონა ფასტვოლდის ცხელებით სავსე ფილმში ‘I’ll tell you something I’ve not told anyone’ მოძრაობის ქარიშხალი შექმნა. „ეს შესაძლოა ცოტა ველურად მომაჩვენოს, მაგრამ არ მაინტერესებს,“ ამბობს სელია როულსონ-ჰოლი. ქორეოგრაფი ყვება თავის გამოცდილებას ფილმზე „ენ ლი-ს აღთქმა“ (The Testament of Ann Lee), სიზმრისებურ ფილმზე, სადაც ამანდა სეიფრიდი მე-18 საუკუნის ქრისტიანული სექტის, შეიკერების ლიდერის, ენ ლი-ს როლს ასრულებს, რომელთა ექსტატიკური ლოცვითი რიტუალები დღეების განმავლობაში ცეკვასაც მოიცავდა. „გადაღებების დაწყებამდე ერთი ღამით მეძინა და, სიტყვასიტყვით, ენ ლი-ს აჩრდილი ჩემს საწოლზე, ანგელოზებით გარშემორტყმული, იდგა და მითხრა: ‘წადი წინ!’“ როულსონ-ჰოლი იცინის საკუთარ თავზე ამის გამხელის გამო. „ეს ჩემი წარმოსახვა იყო, რომელმაც ნება მომცა წინ წავსულიყავი? შესაძლოა, ალბათ,“ იღიმის ის. „ეს იმდენად ინტენსიური იყო, რომ არასოდეს დამავიწყდება.“ მონა ფასტვოლდის ფილმში ჩვენ ვხედავთ ლი-ს, მანჩესტერელ მჭედლის ქალიშვილს, რომელსაც ნათელი რელიგიური ხილვები აქვს, რაც მის ევანგელიზმს იწვევს. ისევე როგორც შემოქმედებითი ხილვები, მე ვამბობ. შესაძლოა სხვა დროს ლი ხელოვანი ყოფილიყო? „ის უდავოდ ხელოვანი იყო,“ ამბობს როულსონ-ჰოლი. ხელოვნების შესაქმნელად, ის განაგრძობს, „თქვენ უნდა გჯეროდეთ იმაზე მეტის, ვიდრე უბრალოდ ის, რასაც თქვენს წინ ხედავთ. ეს რწმენისა და სწრაფვის, ცოტაოდენი ილუზიისა და ბევრი ენერგიის ნაზავია. დენთის მსგავსი.“ ლი-ს ნამდვილად ჰქონდა ეს თვისებები, მან შეიკერები აშშ-ში წაიყვანა, ქადაგებდა ღვთისმოსაობას, პაციფიზმს, უბიწოებას და ცოდვების აღიარებას, და შთააგონებდა როგორც ერთგულებას, ასევე აღშფოთებას. შეიკერები თაყვანს სცემდნენ გალობითა და ცეკვით. ფილმში ვხედავთ ლი-ს მანჩესტერში, ოფლით გაჟღენთილ ოთახში, სავსე ადამიანებით, რომელთა ხელები ცისკენ იწევა, შემდეგ ეცემა და მკერდზე ურტყამს, რიტმული ექსტაზი პიკს აღწევს. ეს უცნაური და ძლიერი ფილმია, ერთგვარი მიუზიკლი, თუმცა არა ისეთი, როგორიც აქამდე გინახავთ. მუსიკა, ოსკაროსანი კომპოზიტორის, დენიელ ბლუმბერგის („ბრუტალისტი“ / The Brutalist) შექმნილი, შეიკერების შემორჩენილ ჰიმნებზეა დაფუძნებული, მაგრამ ქორეოგრაფს ძალიან ცოტა საწყისი მასალა ჰქონდა სამუშაოდ. მას წარმოსახვის ჩართვა მოუწია – რაც მას არ აკლია. როულსონ-ჰოლი ვირჯინიის პატარა ქალაქში გაიზარდა და ცეკვა ხუთი წლის ასაკში დაიწყო. ბავშვობაში მას ბასტერ კიტონი და ჩარლი ჩაპლინი უყვარდა. სტუდენტობისას მასზე დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა პინა ბაუშის საცეკვაო თეატრმა, და როდესაც მან ბრიტანული საცეკვაო კომპანია DV8-ის ფილმები აღმოაჩინა, გადაწყვიტა: „მე ეს მინდა გავაკეთო.“ მან კარიერა ნიუ-იორკელი ქორეოგრაფების, ფეი დრისკოლისა და მონიკა ბილ ბარნსის მოცეკვავედ დაიწყო, მაგრამ მალე საკუთარი მუსიკალური ვიდეოების, სატელევიზიო შოუებისა და რეკლამების ქორეოგრაფიაზე გადავიდა. მას მოსწონდა, რომ ფილმი გაძლევდა რაღაცას, რისი ნახვაც ნებისმიერს შეეძლო, ნებისმიერ ადგილას, და არა მხოლოდ ერთი ღამით ქალაქის ცენტრის თეატრში. მან შექმნა ცეკვები ლენა დანჰემის სერიალისთვის „გოგონები“ (Girls) და შარლოტ უელსის ფილმისთვის „აფთერსანი“ (Aftersun) (რომელშიც მან ზრდასრული სოფის როლიც შეასრულა), მუსიკალური ვიდეოები MGMT-ის, Coldplay-ისა და ალისია ქისისთვის, ასევე საკუთარი არატრადიციული საცეკვაო ფილმები, როგორიცაა „მა“ (Ma), რომელიც ქალწული დედის მომლოცველობაზეა ამერიკის სამხრეთ-დასავლეთით. მან ასევე ცოტა ხნის წინ თეატრს დაუბრუნდა, შექმნა სპექტაკლი სახელწოდებით „სისი“ (Sissy), რომელშიც მსახიობი მარისა ტომეი მონაწილეობდა. მისი სტილი, აბა, ყველაფერია: პოპი, კომერციული, უცნაური, სატირული, თანამედროვე, სტეპი, სოციალური ცეკვა, ბალეტი. ის სახალისო და ფერადია, მაგრამ ულტრა მაგარი. ეს არის „იცეკვე ისე, თითქოს არავინ გიყურებს“, გარდა იმისა, რომ ახლა ყველა როულსონ-ჰოლს უყურებს. „ენ ლი-ს აღთქმას“ უფრო მუქი, მიწიერი განწყობა აქვს, განსაკუთრებით გამანადგურებელ სცენაში, სადაც ლი ოთხჯერ მშობიარობს. ყველა მისი შვილი იღუპება. როულსონ-ჰოლის საკუთარი ვაჟი, მაშინ ერთი წლის, მასთან ერთად იყო იმ გადაღების დღეს და ის ტირის ამის გახსენებაზე. ლი-ს გამოცდილებამ უდავოდ გაამყარა მისი რწმენა, რომ სექსუალური ურთიერთობები ყოველგვარი ბოროტების სათავე იყო, და შეიკერების ფიზიკური თაყვანისცემა, შესაძლოა, განკურნების, ან მინიმუმ გადარჩენის გზა იყო. „ყველაფერი, რაც ჩვენს თავს ხდება, შიგნით ვიღებთ,“ ამბობს როულსონ-ჰოლი. „მაშ, სად ცხოვრობს ეს სხეულზე? და თუ თქვენ იღებთ ტკივილს და დანაკარგს, როგორ გამოიტანთ მას?“ ფილმში შეუძლებელია არ შეამჩნიო, რამდენად ახლოსაა ღვთისა და ცოდვის ცეკვები, ლოცვის რიტმი და სექსის რიტმი. „ეს ძალიან ველურად მეჩვენა,“ ამბობს ის მასობრივი თაყვანისცემის სცენებზე. „სხეული ისე გამოიყურება, თითქოს აფეთქებას აპირებს.“ ფასტვოლდმა მანჩესტერის შეკრებები რეივს შეადარა. ეს არც ისე განსხვავდება „ჰასიენდასგან“ (Haçienda), შესაძლოა: ადამიანები ყოველთვის ეძებენ რაღაცას (გაქცევას, საზოგადოებას, ტრანსცენდენციას), და სხეული არის გასაღები, თუ როგორ ვიპოვით მას. „მე პირადად ვფიქრობ, რომ ცეკვა ალბათ თითქმის ყველაფრის პასუხია,“ ამბობს ის. „სხეული არის იქ, სადაც თქვენი ინტუიცია, თქვენი ღრმა სიმართლე და ცოდნა დევს. და თუ თქვენ არ, ასე ვთქვათ, არ არყევთ მას, ის შეიძლება დაიკარგოს.“ ეს სიმართლე იყო როულსონ-ჰოლისთვის ზრდასრულობისას. „მინდოდა მეთქვა ისეთი რაღაცები, რისი თქმაც სიტყვებით არ შემეძლო, რადგან ეს ძალიან საშიში იყო,“ ამბობს ის. როდესაც ის 30 წლის ასაკში გამოვიდა, „მოულოდნელად ცეკვასთან ჩემი ურთიერთობა შეიცვალა.“ (როულსონ-ჰოლი დაქორწინებულია რეჟისორ მია ლიდოფსკიზე. მათი ქორწილი Vogue-ში გამოქვეყნდა). „კინაღამ შევწყვიტე ცეკვა, რადგან ვგრძნობდი, რომ ეს რაღაც სულ მეწინააღმდეგებოდა.“