ფილმი „One Battle After Another“ ადამიანებზეა და არა პოლიტიკური პროპაგანდა. პოლ თომას ანდერსონის ოსკარზე ნომინირებული ფილმის „One Battle After Another“-ის პირველივე კადრში, პერფიდია ბევერლი ჰილსი ბეისბოლის ქუდს იხურავს და კამერისკენ მიემართება. შემთხვევითად ჩამოწეული ქუდით სახეზე, სატვირთო მანქანების გავლისას, ისე, რომ ყურადღება არ მიიქციოს, პერფიდია ქვემოთ მდებარე საიმიგრაციო დაკავების ცენტრს ათვალიერებს. თავის თანამებრძოლ რევოლუციონერებთან, „ფრანგულ 75“-თან ერთად, პერფიდია მოქმედებს გადამწყვეტად და ზუსტად, იმდენად, რომ ჩვენ, მაყურებლები, გვგონია, რომ ყველაფერი ვიცით მის შესახებ. რა თქმა უნდა, შემდეგი ორი საათის განმავლობაში აღმოვაჩენთ, რომ პერფიდია ბევერლი ჰილსი ბევრად მეტია, ვიდრე უბრალოდ ერთგული რევოლუციონერი. ის ბრაზდება, აქვს სექსუალური სურვილები, აჩენს შვილს და უშვებს უზარმაზარ შეცდომებს. მოკლედ, ის ადამიანია, მაგრამ ამან ზოგიერთს ფილმის მიერ პერფიდიას ასახვის კრიტიკისკენ უბიძგა, რასაც მსახიობი ტეიანა ტეილორი უარყოფს. „ის იმდენად გაუგებარია, მაგრამ, რაც მთავარია, ადამიანია და ძალიან ნამდვილი. ის ბოდიშის მოხდის გარეშეა ის, ვინც არის“, – უთხრა ტეილორმა EW-ს. „ვგრძნობ, რომ ზოგჯერ ადამიანები მას უბრალოდ იმით აღწერენ, რომ ის ვნებიანია“, – აღნიშნავს ის, სანამ პერსონაჟის არსზე გადავა. „პერფიდია რევოლუციონერი გახდა იმის გამო, რისიც სჯერა. ხედავთ მის დედას, რომელიც ამბობს, რომ პერფიდია რევოლუციონერთა გრძელი ხაზიდან მოდის. ეს თავისთავად, ნებისმიერი ქალისთვის, ნებისმიერი ადამიანისთვის, ასევე წნეხია. ასე რომ, ის არა მხოლოდ აგრძელებს ამ მემკვიდრეობას, ის მასშია ჩანერგილი და ახლა მისი იდენტობის ნაწილი გახდა.“ ერთის მხრივ, ადვილი გასაგებია, რატომ ექმნებათ ადამიანებს პრობლემა პერფიდიასთან და, კერძოდ, ანდერსონის მიერ მის ასახვასთან დაკავშირებით. შავკანიანი ქალების სექსუალურობის შესახებ სტერეოტიპები დიდი ხანია არსებობს ამერიკულ კულტურაში, განსაკუთრებით თეთრკანიანი მამაკაცების მიერ მოყოლილ ისტორიებში, როგორებიც არიან ანდერსონი და თომას პინჩონი, რომელთა 1990 წლის რომანი „Vineland“ ფილმის შთაგონების წყაროდ იქცა. გარდა ამისა, პერფიდიას თავდაპირველად აქვს მორალური სიცხადე, რომელსაც იშვიათად ვხვდებით რეალურ სამყაროში და რომლის ხილვაც მაყურებელს სწყურია. როდესაც ის და „ფრანგული 75“ ფილმის დასაწყისში იმიგრანტთა დაკავების ცენტრს ათავისუფლებენ, ისინი ავლენენ ისეთ გადამწყვეტობას, რასაც ჩვენ, მაყურებლები, ვისურვებდით, რომ გვქონოდა. ზოგადად ამერიკაში იმიგრაციისა და კერძოდ დაკავების ცენტრების შესახებ არსებული დეზინფორმაციის ფონზე, გამამხნევებელია, როდესაც ეკრანზე ვხედავთ პერსონაჟებს, რომლებიც აღიარებენ მათ არასწორობას და რაღაცას აკეთებენ მათ გამოსასწორებლად. მაგრამ „One Battle After Another“ პროპაგანდა არ არის. მისი სიმპათიები, რა თქმა უნდა, უფრო რევოლუციონერების მხარესაა, ვიდრე მემარჯვენე პერსონაჟების, როგორებიც არიან პოლკოვნიკი ლოკჯო (შონ პენი) ან „საშობაო თავგადასავლების კლუბი“. მაგრამ ის უპირველეს ყოვლისა პერსონაჟების ჰუმანურობით არის დაინტერესებული, რაც იმას ნიშნავს, რომ მას არ შეუძლია მათი მარტივ მორალურ ფიგურებად ქცევა. ეს ყველაზე ნათლად პერფიდიას გადაწყვეტილებაში ჩანს, როდესაც ის ტოვებს თავის პარტნიორ ბობს (ლეონარდო დიკაპრიო) და ახალშობილ ქალიშვილ ვილას (თინეიჯერობის ასაკში როლს ჩეის ინფინიტი ასრულებს). „დაორსულება და დედობა ზუსტად არ იყო [პერფიდიას] გეგმის ნაწილი“, – აღნიშნა ტეილორმა, თუმცა დასძენს სხვა ფაქტორების რეალურობასაც. „თუ ადამიანებს ესმოდათ პოსტსამშობიარო დეპრესიის სიმძიმე, ჩვენ ვერც კი დავინახავდით იმ დისკუსიის ნახევარს, რასაც პერფიდიასთან დაკავშირებით ვხედავთ“, – ამტკიცებს ის. „სწორია თუ არასწორი, იქ არის თანაგრძნობა. იქ არის ემპათია. რადგან ჩვენ ვხედავთ ამ ქალს, რომელიც გადარჩენის რეჟიმში იყო.“ სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, პერფიდია არის ადამიანი, რომელიც ცდილობს გადარჩენას, ადამიანი ყველა იმავე ნაკლით, არათანმიმდევრულობითა და სირთულით, როგორც ყველა დანარჩენი. მაგრამ ეს ჰუმანურობა არის ზუსტად ის, რისთვისაც „One Battle After Another“-ის რევოლუციონერები იბრძვიან მის შესანარჩუნებლად. ფილმი „One Battle After Another“ ახლა ხელმისაწვდომია HBO Max-ზე. ჟურნალი „Den of Geek“ სავსეა ექსკლუზიური სტატიებით, ინტერვიუებით, პრევიუებითა და გიკ კულტურის სიღრმისეული ანალიზით. მიიღეთ „Den of Geek“-ის საუკეთესო მასალა პირდაპირ თქვენს ინბოქსში!