ამჟამად სასიამოვნო მოვლენა ხდება. ადამიანები იხსენებენ, რომ რეგინა ჰოლი ნიჭიერი მსახიობია. ის ყველაფერს ახერხებს – როგორც ხმამაღალ კომედიას, ისე ოსკარზე ნომინირებულ დრამატულ როლებს. ნამდვილად ნიჭიერია. თუ თქვენ ერთ-ერთი მათგანი ხართ და „ერთი ბრძოლა მეორის მიყოლებით“ არის ის, რამაც საბოლოოდ გაგააზრებინათ ეს, გულწრფელად კარგია – სჯობს გვიან, ვიდრე არასდროს. მაგრამ თუ „ბენდვაგონის აკრობატიკაზე“ ვსაუბრობთ, შეიძლება გადაგამისამართოთ მსახიობის ერთ-ერთ ყველაზე დაუფასებელ ნამუშევარზე – „დაუსიგნალე იესოს. გადაარჩინე შენი სული?“ მასში ყველაფერია, რაც შეიძლება გინდოდეთ მკვეთრი, რელიგიური სატირისგან, რომელიც მოკუმენტური ფილმის სახით არის წარმოდგენილი. სამხრეთ ბაპტისტური მეგაეკლესია. სექსუალური გადაცდომის სკანდალი. უკიდურესად ცუდად გათვლილი დოკუმენტური ფილმი დაბრუნების მცდელობაზე. სტერლინგ კ. ბრაუნი ეგოისტი მქადაგებლის როლში, რომელსაც აბსოლუტურად სჯერა საკუთარი თავის. ჰოლი კი ტრინიტის, მისი პირველი ლედის როლში – მოწესრიგებული, ლოიალური, სასოწარკვეთილი, რომ გაასუფთავოს ქმრის უზარმაზარი არეულობა. ის Netflix-ზეა. მოთმინებით ელოდება. აი, თქვენი ნიშანი, რომ დააჭიროთ დაკვრას. „დაუსიგნალე იესოს“ ტექნიკურად მოკუმენტური ფილმია, რაც იმას ნიშნავს, რომ დოკუმენტური ფილმის გადამღები ჯგუფი მიჰყვება ძალიან საჯარო წყვილს მათი საჯარო იმიჯის რეაბილიტაციის კამპანიის დროს. აღნიშნული წყვილი: ტრინიტი და ლი-კერტის ჩაილდსი, ერთ დროს სამხრეთ ბაპტისტური მეგაეკლესიის გლამურული ლიდერები, რომელიც ახლახან სკანდალმა შეარყია. დასწრება მკვეთრად შემცირდა. ატმოსფერო უდავოდ შეცვლილია. და მაინც, დიზაინერული კოსტუმებით სავსე კარადა ფერების მიხედვით არის დალაგებული. ბრაუნი ლი-კერტისს ასახიერებს როგორც მომხიბვლელ, მოლიპულ „გველის ზეთის“ გამყიდველს (შარლატანს), რომელსაც აბსოლუტურად დარწმუნებულია, რომ ეს ყველაფერი დროებითია. ის გაბერილია ზუსტად საჭირო რაოდენობის ქარიზმითა და ცხოველური მაგნეტიზმით, რათა დამაჯერებელი გახდეს თეორია, რომ მისი მდიდრული ცხოვრების წესი, ფაქტობრივად, შემოწირულობებით ფინანსდება. (ვინ არ გაიღებდა ყველაფერს ამ მარგალიტისფერი კბილებისთვის?) სანამ ის კამერისთვის თამაშობს, ჰოლს უფრო რთული სამუშაო აქვს. ტრინიტი შუახნის საკუთარ კრიზისშია, როგორც ქალი, რომელიც ცდილობს გაარკვიოს, ვინ არის ის, როდესაც ის, რის ირგვლივაც ააშენა თავისი იდენტობა, ინგრევა. რეჟისორი ადამა ებო თავს აძლევს უფლებას, ისარგებლოს ხელოვნურობით, მაქსიმალურად იყენებს არჩეულ ფორმატს, რათა ამოიღოს ყველა შესაძლო უხერხული მომენტი წარუმატებელი აღიარებებიდან, „ცხელი მიკროფონის“ ჩანაწერებიდან და შორეული ლინზების კადრებიდან, რომლებიც მაყურებელს თვალთვალის შეგრძნებას უქმნის. ფილმი მკვეთრია ქადაგების გარეშე, მოუხერხებელი, არაკომფორტული და ძალიან, ძალიან სასაცილო. მაგრამ მოდით, ჰოლზე ვისაუბროთ, რადგან ეს მართლაც მისი ფილმია. ტრინიტი ისე იცვამს, თითქოს კრება ნებისმიერ წამს შეიძლება ხელახლა შეიკრიბოს. მისი თმა უნაკლოა, მისი სამოსი – მკაცრად მოჭრილი. ის ექოგადაბმულ დერეფნებში სრული კვირა დილის თავდაჯერებულობით გადის, ჰოლი კი მას ჰიპერ-სპეციფიკურ სიზუსტეს ანიჭებს, რაც გაფიქრებინებთ, რომ ყოველი ღიმილი და ხელის დაქნევა ათობითჯერ არის დამუშავებული. ყველაზე სახალისო სანახავი ის არის, თუ როგორ თამაშობს ტრინიტი კამერისთვის, მაშინ როდესაც მას აშკარად სრულიად ცალკე შინაგანი მონოლოგი აქვს. ის გულმოწყალე, ზედმეტად მართალ გამონათქვამს წარმოთქვამს მიტევებაზე, შემდეგ კი თვალს ააჟღერებს დოკუმენტური ფილმის გადამღები ჯგუფისკენ, თითქოს მაშველ რგოლს ითხოვდეს. ეს არის კომედიური შესრულება, აგებული მიკროგამომეტყველებაზე და ჰოლი ამ ყველაფერს იმდენად ძალდაუტანებლად ყიდის, რომ მის პაუზებს უფრო მეტ ყურადღებას აქცევთ, ვიდრე მთავარ ხუმრობებს. მის საპირისპიროდ, ბრაუნი ლი-კერტისს ანიჭებს ისეთ პრიალა ბზინვარებას, რომელიც ხსნის, თუ როგორ ააშენა მან ეს მეგაეკლესია თავიდანვე. ის ძალიან ერთგულია იმ იდეის, რომ ეს ყველაფერი მხოლოდ დროებითი შეფერხებაა, იმდენად, რომ ქვედა საცვლებზე იხდის, რათა მონათლულიყო და ხელახლა დაბადებულიყო, კამერისთვის აჩვენებს თავის Prada-ს კოსტუმებს და თავის დაბრუნებას ადარებს კიდევ ერთი დაბადებული მოჩხუბარის – როკი ბალბოას დაბრუნებას (ოღონდ მეორე ფილმიდან). სიტყვებით ნაკლებად გამოხატული შთამბეჭდავი შესრულება. მის და ჰოლს შორის დინამიკა არის ის, სადაც ფილმი ნამდვილად ცოცხლდება. მათ აქვთ ორი ადამიანის ქიმია, რომლებმაც წლები გაატარეს ერთიანი ფრონტის წარმოჩენაში. როდესაც ისინი კამათობენ, ეს არ არის დრამატული დაპირისპირება, არამედ პიარ შეხვედრა, რომელიც ორ წამში გზიდან გადაუხვევს. ბრაუნის ლი-კერტისი ბოდვითი თავდაჯერებულობით სავსე და გამაღიზიანებლად უარმყოფელია თავისი ქმედებების რეალური შედეგების მიმართ, ხოლო მისი ცოლი, ჰოლის ტრინიტი, სრულ პანიკას და გამაოგნებელ უბედურებას მალავს მყიფე ღიმილის მიღმა, რომელიც მხოლოდ მაშინ ირყევა, როცა ჰგონია, რომ კამერა მასზე არ არის დამიზნებული. ფილმი იმდენად ჭკვიანია, რომ მას წმინდანად არ აქცევს. ტრინიტი სარგებლობდა ამ იმპერიის უპირატესობებით. მას მოსწონს დიდი სახლი. მას მოსწონს ტანსაცმელი. მას მოსწონს პირველი ლედობა. და ჰოლი არასოდეს პრეტენზიას არ აცხადებს საპირისპიროზე, რაც მის შესრულებას უფრო მკვეთრსა და ადამიანურს ხდის. თქვენ ხედავთ, როგორ აწონასწორებს ის ერთგულებას თვითგადარჩენასთან ყოველ ინტერაქციაში, ითვლის, რის დაკარგვის საშუალება აქვს და რაზე უარს ამბობს ქმრის გადაცდომების გამო. თუ გეშინიათ, რომ ეს ორი საათი მარტივი მეგაეკლესიის ხუმრობები იქნება, ასე არ არის. იუმორი უფრო დაკვირვებითია, ვიდრე „სლაპსტიკი“, და ეს ძირითადად იმიტომ, რომ მოკუმენტური ფორმატი უხერხულობას საშუალებას აძლევს ისუნთქოს. არის ხანგრძლივი პაუზები. არის კამერისკენ მიმართული გამოსვლები, რომლებიც თავდაჯერებულად იწყება და ოდნავ არათანაბრად მთავრდება, და მომენტები, როდესაც ხედავთ, რომ პერსონაჟები კამერასთან ურთიერთობისას უხერხულ სიტუაციებში ვარდებიან.