როჯერ ებერტი და თინეიჯერული უდანაშაულობა: რატომ ვერ იტანდა ის ფილმს „სიყვარული ფულით არ იყიდება“

რეჟისორ სტივ რეშის 1987 წლის თინეიჯერულ კომედიას „სიყვარული ფულით არ იყიდება“ (Can't Buy Me Love) ოდნავ პროვოკაციული წინაპირობა აქვს. პატრიკ დემპსი რონალდის როლში გვევლინება, არაპოპულარული გიკის, რომელიც მეზობლად ცხოვრობს სინდისთან (ამანდა პეტერსონი), პოპულარულ ჩირლიდერთან, რომელთანაც ის ვერასოდეს იქნებოდა დაახლოებული მათ სოციალურ სტატუსზე ორიენტირებულ სკოლაში. როდესაც სინდი შემთხვევით ღვინოს დაასხამს დედის ზამშის ერთ-ერთ სამოსს, რონალდი მას 1000 დოლარს შესთავაზებს მისი ჩანაცვლების სანაცვლოდ, თუ სინდი დათანხმდება მისი შეყვარებულის როლს ერთი თვის განმავლობაში, იმ იმედით, რომ „შეყვარებულთან“ შეხვედრა მის სოციალურ სტატუსს ამაღლებს სკოლაში. სინდის უკვე ჰყავს შეყვარებული, მაგრამ ის კოლეჯშია, ამიტომ სინდი თანხმდება (თუმცა უხალისოდ). ეს პროცესი თავიდან კარგად მიდის, რადგან სინდი ხვდება, რომ რონალდი რეალურად ტკბილი, წესიერი ბიჭია, რომელსაც ძალიან უყვარს პოეზია და ასტრონომია. რონალდი, თავის მხრივ, აღმოაჩენს, რომ სინდისთან ურთიერთობა მართლაც ზრდის მის გავლენას სკოლაში, ამიტომ ის ხდება ქედმაღალი და ბოროტიც კი, რადგან მისი პოპულარობა იზრდება. „სიყვარული ფულით არ იყიდება“ იყო ერთ-ერთი იმ ფილმთაგანი, რომელსაც 80-იანი წლების ბავშვები რეგულარულად უყურებდნენ საკაბელო ტელევიზიით ან მეგობრებთან ერთად გამართულ წვეულებებზე, ზოგიერთი ჩვენგანი მას რამდენჯერმე უყურებდა განზრახვის გარეშეც კი. მან ასევე ხელი შეუწყო დემპსის თინეიჯერი კერპის სტატუსის მოპოვებას, რომელიც მან განამტკიცა მოგვიანებით ისეთ ფილმებში შესრულებული როლებით, როგორიცაა „კუპე დე ვილი“ (Coupe de Ville). (ცხადია, ეს დიდი ხნით ადრე იყო დემპსის „გრეის ანატომიაში“ (Grey's Anatomy) გამოჩენამდე). „სიყვარული ფულით არ იყიდება“ არ არის დიდი ფილმი არანაირი საზომით – მისი ანალიზი პოპულარობისა და კლასობრივი დაყოფის შესახებ საშუალო სკოლაში ძნელად თუ შეიძლება რევოლუციურს ვუწოდოთ – მაგრამ კონკრეტული ასაკის ადამიანებს ის თბილად ახსენდებათ. თუმცა, როჯერ ებერტს ეს ფილმი ძალიან სძულდა. მის ნახევარვარსკვლავიან რეცენზიაში ებერტი წერდა, რომ ფილმი „ამერიკელ თინეიჯერებს სულელ და მატერიალისტურ კლიტეებად აჩვენებს. [...] მას არც ერთი აზრი არ უტრიალებს თავში და ალბათ არც კი აქვს წარმოდგენა მისი არსის გარყვნილებაზე“. ზოგიერთისთვის „სიყვარული ფულით არ იყიდება“ შესაძლოა მსუბუქ, მაგრამ უვნებელ რომანტიკულ კომედიად მოჩანდეს. შეუძლიათ თუ არა თინეიჯერებს სოციალური სტატუსისადმი საკუთარი აკვიატება გვერდზე გადადონ, რათა ერთმანეთი უფრო ახლოს დაინახონ? და რამდენად აზიანებს სტატუსი მოზარდის ფსიქიკას? როჯერ ებერტი არ აინტერესებდა ასეთი შეშფოთება, რადგან ამტკიცებდა, რომ ფილმის ღირებულებები ჩამორჩენილი იყო. „ეს ნამდვილად თინეიჯერული ამერიკის პორტრეტია?“ – იკითხა ებერტმა და შემდეგ უპასუხა: „რა თქმა უნდა, არა. ეს უფრო მეტად იმ უფროსების მატერიალიზმზე ორიენტირებული ღირებულებების პორტრეტია, რომლებმაც ეს ფილმი შექმნეს.“ ებერტი აგრძელებდა: „სკოლაში ბავშვები, თითქმის გამონაკლისის გარეშე, მონსტრულად სასტიკ სნობებად არიან წარმოჩენილნი. მათი მშობლები, ზოგადად, გულგრილები, უსიყვარულოები ან არ არიან.“ ის დასძენს: „თუ „სიყვარული ფულით არ იყიდება“ გამიზნული იქნებოდა, როგორც სატირული თავდასხმა ამერიკულ ღირებულებებზე – თუ ცინიზმი იქნებოდა მისი სამიზნე – მაშინ შესაძლოა რაღაც გვექნებოდა აქ. მაგრამ არა. მტკიცებულებების საფუძველზე, ამ ფილმის შემქმნელები იმდენად მატერიალისტურები არიან, რომ რეალურად ჰგონიათ, ეს არის ‘თინეიჯერული კომედია.’ ვერ ხედავენ სცენარის გაფუჭებულ არსს?“ ებერტმა აღნიშნა, რომ 1980-იანი წლების შუა პერიოდში იყო თინეიჯერული რომანტიკული კომედიების მთელი ტალღა, რომლებიც მსგავს თემებს ეხებოდა (კერძოდ, არაპოპულარული ბავშვები, რომლებიც პოპულარულებს ლამობდნენ), მაგალითად, ფილმები „ლუკასი“ (Lucas), „თექვსმეტი სანთელი“ (Sixteen Candles) და „გრეგორის გოგონა“ (Gregory's Girl), რომლებიც მას მოსწონდა. მაგრამ მან აღნიშნა, რომ ეს ფილმები „პატივს სცემდნენ მათი მოზარდი პერსონაჟების უდანაშაულობას და იდეალიზმსაც კი.“ ებერტის აზრით, „სიყვარული ფულით არ იყიდება“-ს წარმოუდგენლად პირქუში მსოფლმხედველობა ჰქონდა... და ის უდანაშაულობად ყიდდა მას. როჯერ ებერტის შეშფოთების არსი, როგორც მკითხველმა შეიძლება ივარაუდოს, მოზარდების უდანაშაულობასთან დაკავშირებული მისი პრობლემები იყო. ებერტი აშკარად გრძნობდა, რომ მოზარდი კინოპერსონაჟები უნდა ყოფილიყვნენ გამოსახულნი, როგორც ცხოვრებისადმი ახალგაზრდული აღფრთოვანების გარკვეული ხარისხის შემნარჩუნებლები. და ებერტისთვის, ფულის შემოტანა რომანტიკულ გარიგებაში ძალიან დამთრგუნველი იყო განსახილველად. მან თავისი რეცენზია დაასრულა შემდეგი სიტყვებით: „ჩვენს საზოგადოებაში შესაძლოა მართალი იყოს, რომ ადამიანები ფულისთვის ქორწინდებიან. რომ ისინი წარმატებულ ადამიანებს ეძებენ ურთიერთობისთვის. რომ ისინი ცდილობენ პოპულარობის ყიდვას. მაგრამ როდესაც თინეიჯერი ხარ, სიყვარული სიხარბეს არ სცნობს და გული ძლიერად და ჭეშმარიტად ფეთქავს. „სიყვარული ფულით არ იყიდება“-ს შემქმნელებმა ეს არასოდეს იცოდნენ, ან დაავიწყდათ.“ ასევე აღსანიშნავია, რომ ებერტს სლეშერული ფილმებიც მსგავსი მიზეზების გამო სძულდა. ის ხშირად მოიხსენიებდა მათ როგორც „მკვდარი თინეიჯერების ფილმებს“, რომელიც მან 2012 წელს განსაზღვრა, როგორც „ზოგადი ტერმინი ნებისმიერი ფილმისთვის, რომელიც პირველ რიგში დაკავებულია თინეიჯერების მოკვლით, ლოგიკის, სიუჟეტის, შესრულების, იუმორის და ა.შ. გათვალისწინების გარეშე. ხშირად იმიტირებული; არასდროს უარესი, ვიდრე ‘პარასკევი 13-ის’ (Friday the 13th) გაგრძელებები.“ ებერტს სძულდა თინეიჯერების არასწორად მოპყრობა ფილმებში გართობის მიზნით და არ მოსწონდა, როდესაც თინეიჯერ პერსონაჟებს ზრდასრული ირონიის არარეალური ხარისხი ენიჭებოდათ. მიეცით ბავშვებს მათი უდანაშაულობა. თუმცა, გარეგნულად ცინიკური ფილმები უფრო რეალისტური საშინელებების შესახებ, რომლებიც უფრო ფართო თინეიჯერულ გამოცდილებას ახლავს თან, ებერტისთვის მისაღები იყო. მაგალითად, მას უყვარდა „უკეთესი იღბალი ხვალ“ (Better Luck Tomorrow) (რომელიც ტექნიკურად „ფორსაჟის“ (Fast and Furious) სამყაროს ნაწილია, რაც საკმაოდ სახალისოა), და ის ძირითადად თანხმდებოდა „ჰეზერებს“ (Heathers) (თავისთავად, გასაკვირია, რომ სალაროებში ჩავარდა), ანუ ფილმებს, რომლებიც თინეიჯერების მიერ ჩადენილ დანაშაულებს ეხება.